“七月流火”意为：农历七月立秋事后人妖 小说，大火星的位置由中天缓缓西移，暑热驱动减退，天气转凉。
《大戴礼记·夏小正》载，夏历五月“初昏大火中”，五月薄暮，天外中出现了“大火”，而那“大火”恰是指星星。因此“七月流火”的“火”，不是指火热、炎夏，而指的是心宿中的大火星， 大火星简称火、火星、大火，也叫辰星、商星，天文体上称之为“心宿二”。此星高挂天穹，当它缓缓西移、下坠的时代（“流”有流动、陨落之意），天气就驱动转凉了。
“七月流火”源自迂腐的天文不雅察。古代天文体家通过不雅察大火星等日月星辰的运行变化，缓缓摸索出天相与时令的变化国法，从而以大火星等天相变动，来详情农时，征战那时东说念主们的活命和农业坐褥。如《礼记·月令》载“季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。”东说念主们字据星宿的位置就能判断这是农历六月，会有炎夏的天气和大雨，合适培植夏秋作物，况兼要作念好水稻的田间处分。清代学者顾炎武在《日知录》中也说：“三代以上，东说念主东说念主都知天文。‘七月流火’，农夫之辞也。”
孔子博物馆展《耕织图-麓》
中国事历史悠久的农业大国，农耕文化是中国传统文化的主体。“七月流火，九月授衣。一之日觱（bì）发，二之日栗烈。无衣无褐，因何卒岁。三之日于耜（sì），四之日举趾。同我妇子，馌（yè）彼南亩，田畯（jùn）至喜。”《豳（bīn）风·七月》描摹了农东说念主的贫寒，也刻画了东说念主们的刚烈自立，通读这首诗，咱们粗造感受到熟习的野外风物和活命滋味；坚贞到那时的农业坐褥如故相配完备，而且造成了耕织的轮回，春天贫寒耕耘地皮，到了早秋七月，又驱动纺织准备秋冬的衣服。春耕夏种，秋收冬藏，东说念主们字据星象和骨气，掌抓当然学问，离别方法降水，驯顺并专揽当然。
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流火稍西倾，夕影遍曾城。高天澄远色，秋气入蝉声。
糗百网上有个成人版——薛说念衡《夏晚诗 》
秦汉之后，历法妥洽，星辰天象成为四季当然的构成部分，具有了极高的审好意思价值。这首晚夏诗，写出了夏末之时天宇广袤的奇丽状态，同期蝉声仿佛是感染了寒冷的秋气。
燥热无从避，天风几日秋。寸晷不知惜，大火急西流。
—— 郭印
《苦热和袁应祥用韦苏州乔木生夏凉流云吐华月为题十小诗（其六）》
秋天到来，意味着时辰赶紧荏苒。东说念主们关于人命和时辰的荏苒老是充满了无奈，灾荒使东说念主过活如年，而轻快的活命，又带着光阴迅速覆没。走得最快的，都是最佳的日子，如同少顷的春秋。
东说念主间逄七月，大火向西流。民事终嫌晚，天时始应秋。
——凌云翰《七月流火》摘记
东说念主们虽然在燥热中以为秋天来得太晚，然则信得过秋天到来，可不是一味的寒冷，因为那是一天比一天凉冷，直到寒风凄沧。
中国东说念主自古节俭赋存，有着邃密的传统，这是对当然、活命真切的不雅察和把抓。“七月流火，九月授衣”，于倏忽之间的微凉中，咱们手执烟火，生生不休。