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插图：郭红松

【中国故事】

一

第一次到合肥，一又友告诉我，一定要去罍街转一排。说句实在话，这个“罍”字，我如故第一次见，就像当初来北京第一次见到簋街的“簋”字相似，都是先闻其声，后识其字。

不瞒你说，我是在暗暗地查了查字典之后，才知谈“簋”与“鬼”同音，“罍”与“雷”同音。

簋，是古代中国一种盛食品的器皿，敞口、束颈、饱读腹、双耳，也有三耳或四耳的，是要紧的礼器，自商代启动出现，不时到春秋战国。罍，是古代中国一种盛酒的容器，亦然礼器，小口、广肩、深腹、圈足、有盖，最早出现于商周技术，为青铜锻造，也有陶制。从生涯践诺层面来看，“罍”与“簋”的用途都与饮食干系，印证了那句老话——民以食为天。

合肥有罍街，北京有簋街。一南一北，山鸣谷应，仿佛是一次不期而遇的重逢，把酒桑麻，对饮而歌，名山大川，东谈主生几何。

二

北京的簋街，是寰球有名的好意思食聚合地，是来北京弗成不逛的夜市，收集了寰球各地的风范好意思食，炊火气味所有，是京城夜生涯中弗成穷乏的一部分。

历程沟通，才知谈簋街一启动就被京城庶民称作“鬼街”。北京东谈主为什么把一条大街称作“鬼街”呢？自后又若何变成了咫尺的簋街呢？这里天然有故事，有不同版块的别传。我选取了一个广为流传的说法。“鬼街”信得过的名字叫东直门内大街。东直门在元巨额技术就有了，时称崇仁门，明永乐年间改称东直门。明清两代，各式建筑所需的木料，一般都通过京杭大运河运到通州，再由东直门送入城内，因此东直门也叫“建直门”，民间也称其为“木门”。

到了清朝，北京的9座城门有各自专门的用途，轨则不得安定松懈。比如朝廷兴师就走德胜门，处决犯东谈主要走宣武门等等，东直门除了向城内输送木料以外，如故往城外输送一火东谈主棺椁安葬的通谈。那时，东直门隔邻属于城乡接合部，贩卖蔬菜瓜果和生涯杂物的小贩们后深夜就来这里趁早市，蹲点叫卖至太阳升空，卖结束东西又各自散去。因为来得太早，天还莫得亮，小贩们都以煤油灯照明，远远看去，光影婆娑，东谈主影邋遢，再加上街上遍地可见的棺材铺和杠房，产生出一种昏暗肃杀的情境，让东谈主心生悚然，“鬼街”之名也就鸦雀无声叫开了，久而久之，沿袭成习。

跟着时间变迁，市集经济大潮涌入后，东直门内大街各式商铺浩如烟海，生意东谈主一时候也绵绵不休。但是，令东谈主奇怪的是，这条街上独一开饭铺的生意极端快活，诚然白昼莫得几许东谈主光顾，但一到晚上就东谈主声欢叫，门庭忽视。

因为夜市的酿成人妖 porn，性爱游戏在线观看“鬼街”的餐饮在京城无人不晓。当地政府部门因利乘便，遂将“鬼街”改为“东内餐饮一条街”。但是，这“鬼”字听起来终究有些瞻念，干系部门酝酿要换个名字，不知是谁发现汉语字典里还有一个音同字不同的“簋”字，而这个“簋”字不仅与吃沾上了边，且更有历史感、文化味。于是，处所政府就在街谈最东端的东直门立交桥的桥头立起了一个庞大的青铜“簋”雕镂，“鬼街”就这么鼎力渲染地变成了簋街。

不外，提及这座“簋”的雕镂，还有一个小插曲。2000年国庆节前夜，簋街更名后第一次开街，就把这座专门制造的青铜雕镂竖立在昔日东直门城门的原址上。但是，这座雕镂领先的象征物并不是簋，而是一尊青铜爵。

爵，是古代饮酒的酒器，一般都是三足而立。直到2008年，北京房山琉璃河出土了一尊西周技术的青铜伯簋，东谈主们才豁然大悟，把错立了8年的青铜爵撤换下来，拔旗易帜的是按刚出土的西周伯簋放大仿制的这尊肥硕的青铜伯簋。

三

在搞明晰了北京簋街的来历之后，咱们再来望望，罍街的“罍”与合肥的关系吧。

从考古学的视角来看，咫尺东谈主们能够见到的罍，最早是在安徽寿县发现的，现保藏于安徽省博物馆。在安徽江淮地区，高亢的东谈主们把喝酒喝一个满杯叫“放一个罍子”，也叫“炸罍子”，其轨则是“三不（步）到位（胃）”——不昂首、不喘息、不留基础底细，喝个底朝天，一口闷了。喝3个满杯，就叫炸了3个罍子，依此类推。

“炸罍子”流行于江淮地面，也等于两东谈主或多东谈主毁掉小杯改用大杯，举杯之后一饮而尽，展现出安徽东谈主祥和好客、高亢大度的为东谈主格斡旋证据注解实在、放浪形骸的酒风。

从罍字的结构上来说，上头是三个田字，底下是一个缶字，证据古东谈主把罍中盛的好意思酒看得何等激昂——三亩田才智酿一缸酒。

提及“炸罍子”，这种酒文化早在春秋战国时间就有了，故事的主东谈主公是楚国丞相春申君——黄歇。黄歇是战国四令郎之一，咫尺的上海之是以简称“申”，就与春申君干系。

《史记·春申君传记》记录：“考烈王元年（公元前262年），以黄歇为相，封为春申君，赐淮北地十二县。后十五岁，黄歇言之楚王曰：‘淮北地边皆，其事急，请认为郡便。’因并献淮北十二县，请封于江东。考烈王许之。春申君因城故吴墟，以利己都邑。”

黄歇主动让出淮北封地，楚考烈王准许黄歇封地迁至江南，以吴郡（今苏州）为首邑，于是春申君与上海地区（属吴郡辖地）结缘，后东谈主遂以“申”或“春申”看成上海的代称。

在民间，有这么一个别传。楚国幸驾寿春（今安徽寿县）时，秦国大将白起率30万雄兵将楚国都城围得水泄欠亨。黄歇想出了一个奇招——斗酒，也等于他我方要和白起“炸罍子”。其时，楚国盛酒的用具都是罍，不错装大致一斤白酒。酒筵启动，春申君接连炸了3个罍子，先声夺东谈主，一下子让白起佩服得五体投地，最终答允撤兵，解了楚国之围。这个故过自后也被演绎成“斗酒退兵”的典故。有诗云：“放罍斗酒出淮南，财宝宣战惊畴昔。黄歇一腔好汉气，三罍休兵好意思名传。”

北京的簋街东起东直门立交桥西段，西死党谈口东大街东端，全长约1400米，千峰万壑的饭店有一百多家，餐厅密度之大，在京城就怕很难找到第二处。

与簋街不同，看成合肥著明的文化地标和网红打卡地，罍街其实并不是一条宽绰的大街，而是一个遮蔽面积达六七万泛泛米的社会街区，包含绿地公园、创客空间、艺术家村等多个功能区。

罍街集文创、好意思食、旅游为一体，举座业态凸起社会性、公益性和各类性，除了以安徽的老字号和寰球各地的特点餐饮为主以外，还有书店、服装店、茶楼、戏台、戏院等文旅空间。

罍街龙罍广场站立的青铜罍雕镂，以在蚌埠双墩一号墓出土的春秋技术圆口镂空龙耳罍为象征。至极恰恰的是，这尊镂空龙耳罍雕镂和北京簋街站立的伯簋雕镂相似，其原型文物都是在2008年发掘出土的。

在罍街的北端进口处，有一个金罍广场，两侧造型对称的银灰色当代建筑墙面嵌入着“罍街”的艺术字，一左一右，相称严防。广场中央，一尊高达7.19米的金黄色“金罍”雕镂远远地就映入眼帘，其造型是左证南端进口龙罍广场雕镂的镂空龙耳罍造型规画变形而来，共分12瓣，如归并朵通达的金花，对应着十二生肖，寓意世东谈主鸠合在罍街分享好意思好时光，而12瓣围合一周呈现罍的造型，我想亦有安徽东谈主“炸罍子”的含义蕴含其中。

慢步干涉罍街，一组“罍酒罢兵”的东谈主物雕像惟妙惟肖地走进你的视线，桌上摆着一大一小两个罍和几谈安徽名菜，臭鳜鱼天然是少不了的。这组雕像演绎的故事，再次印证了“炸罍子”的历史渊源。

相传南北朝技术，北皆和南朝梁在巢湖流域张开拉锯战，两边将士念念和厌战，两国庶民苦弗成言，于是北皆和南朝梁在巢湖流域“罍酒罢兵”，两边将士炸罍子后划地息兵，舍弃搏斗，和州（今安徽和县）因“炸罍子”换来了和平，故而得名。

“合肥有脾气，罍街很合肥。”这是罍街的口号。遥远以来，处在中国地舆上南北之间的合肥，城市的脾气似乎隐隐不清，但在罍街的三街六巷，咱们不祥不错找到谜底——“来合肥，逛罍街，炸罍子”，在觥筹交错一饮而尽之间，江淮商人花样在罍街展现得大书特书。一又友告诉我，今天的合肥东谈主在发生不得意或者纠纷时，还是心爱以“炸罍子”来“化宣战为财宝”，在酒桌上持手言和。

罍街到底是什么时候建造的，咫尺莫得果然的记录，有东谈主说始建于明朝嘉靖年间。当代的罍街雅致开街的时候是2013年7月19日，街区的建筑以青砖飞檐、雕花窗的徽派建筑为主，同期皆集后工业时间的规画格调，辅以先锋元素，在古色古香中平添了几分沧桑。

溜达其间，遍地可见石磨、马灯、锅灶、脸谱、缝纫机、珐琅缸等老物件，宛如一座时光博物馆。

四

无论是簋街的“簋”，如故罍街的“罍”，它们都用陈腐而高明的汉字和文物，将历史与现实、传统与先锋、文化与经济、生涯与艺术连结在沿途，将东谈主心深处的祥和和狂放激活，也将体验和传播联动了起来，而东谈主民对好意思好生涯的向往，也就在这失业文娱之间写在了当代城市的脸上，写在了庶民的心间。

在中国的好意思食舆图上，北京的簋街和合肥的罍街因为都有一个别具一格的名字，热侵犯闹却又轻削弱松地收场了传统饮食文化与当代城市买卖的交融发展，成立了舌尖上的中国，也成为“吃货的天国”。

咫尺，我把它们的故事写在沿途，但愿读者在了解了“南罍”和“北簋”背后的历史故事之后，走进它们，寻找属于我方的东谈主生意旨。正可谓“小胡同可容大世界，大罍子能享小时光”。

（作家：丁晓平，系中国作协全委会委员，鲁迅文体奖得主）

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